Ao dia da mãe…
…da mãe que já não tenho e que se chamava Teresa,
da mãe que sempre serei…
…e de todas as mães-natureza!
E a todos aqueles dias
que não sendo dias da mãe …
…perto ou longe do olhar,
os filhos são alma
presença
coração
e um sensível respirar
que alimenta o nosso estar
como fonte de alegria
e eterna preocupação!
Há alguns anos, Matt Damon (actor) e Gary White uniram esforços e uma forma de pensar semelhante para criaram a organização global Water.org , baseada na filosofia de que o acesso a água potável pode transformar problemas em potencial, seja desbloqueando a educação, desenvolvendo a economia ou melhorando a saúde.
Aliaram-se a profissionais de vários países e de diversas áreas, o que lhes permitiu uma actuação mais global que neste momento já se estende a três continentes e melhorou substancialmente a qualidade de vida de muitas populações, em especial das mulheres que em certas regiões se deslocam durante horas para obter esse precioso liquido.
O video inicial deste post faz parte de uma das campanhas de angariação e de sensibilização promovidas por esta organização, neste caso com a Stella Artois, um dos seus parceiros. Estes poucos minutos são essencialmente um alerta sobre a importância da água e para a nossa insensibilidade sobre esta questão, certamente provocada pela facilidade com que abrimos uma torneira e temos toda a água disponível, seja para consumir… seja para estragar.
O video que se segue, também elaborado para essa campanha, mostra de que forma uma maior facilidade na obtenção de água pode ser importante na vida de alguém e de uma comunidade.
Todos sabemos que a questão da água é um assunto crucial na vida deste planeta.
Basta estarmos atentos à forma como ele reage quase diariamente a uma evidente falta de senso, de respeito e de humildade de todos nós, especialmente daqueles que, pelo seu poder e influência, mais atenção deveriam ter.
Adolfo Correia da Rocha foi buscar o segundo nome do seu pseudónimo a um arbusto da família da urze que se desenvolve espontaneamente em terrenos pobres e agrestes. Essa planta é a torga, também chamada de queiró ou leiva, uma espécie muito resistente e lutadora, como a natureza do homem que o escritor Miguel Torga tanto admirava e valorizava.
Torga não acreditava nos Deuses nem no seu virtuosismo, porque eles não sabiam o que era uma vida de trabalho e de luta. O homem sim, sabia-o bem, porque o fazia todos os dias nas piores condições, trabalhava a terra, fazia crescer, moldava e conhecia a natureza, sofria, era um resistente e um sobrevivente. Para ele o homem merecia todos os louvores.
A sua própria vida contribuiu para esse sentir. Foi trabalhar para o Brasil aos dez anos, com a energia e a resistência das terras de Trás-os-Montes onde nasceu. Insubmisso ao que lhe pediam, voltou no ano seguinte para um seminário em Lamego que o acolheu e educou. Mas não para ser padre, porque esse não era o seu caminho.
Aos treze anos voltou para o Brasil a fim de trabalhar na fazenda de um tio. Esse familiar ao perceber o seu potencial patrocinou-lhe os estudos, primeiramente naquele país e mais tarde em Portugal, onde se formou em medicina na Universidade de Coimbra.
Começou a exercer essa actividade com 26 anos nas terras agrestes onde nasceu e que foram o grande palco da sua vida, seja como humanista junto dos mais desfavorecidos, seja como escritor, poeta e ensaísta. O que vida lhe mostrou foi moldando as suas convicções, rebeldia, inconformismo, sensibilidade e um espírito sempre livre, onde os homens, os animais e a natureza tinham um lugar especial.
Miguel Torga morreu em Coimbra em 1995, faz hoje precisamente vinte e quatro anos. Escreveu muito, publicou dezenas de livros e, como médico, proporcionou uma melhor vida e saúde a muitos dos homens e mulheres que tanto admirava.
É essa consciência do sofrimento do povo e a sua luta, que creio estarão na base de um dos seus poemas que muito aprecio, cujo título é Sífiso.
Antes porém, e a fim de melhor o enquadrar, é importante dizer que Sífiso foi um ser da mitologia grega que por ter enganado os Deuses teve a punição eterna de empurrar montanha acima uma grande pedra. Contudo, quando estava perto do cume, uma força desconhecida fazia-a rolar até à base. Apesar disso, ele sempre recomeçava uma nova subida. O outro lado significaria talvez a liberdade, por isso Sífiso nunca desistiu.
Também na vida dos homens e das mulheres que Miguel Torga tanto admirava, tal como na vida de todos nós, as dificuldades e os recomeços são uma realidade.
Como em Sífiso ele tão bem descreve.
Sífiso
Recomeça…
Se puderes
Sem angústia
E sem pressa.
E os passos que deres,
Nesse caminho duro
Do futuro
Dá-os em liberdade.
Enquanto não alcances
Não descanses.
De nenhum fruto queiras só metade.
E, nunca saciado,
Vai colhendo ilusões sucessivas no pomar.
Sempre a sonhar e vendo
O logro da aventura.
És homem, não te esqueças!
Só é tua a loucura
Onde, com lucidez, te reconheças…
O sentido, o entendimento e o efeito de determinada frase, tem grande probabilidade de ser diferente caso seja emitida/ouvida por um homem ou por uma mulher.
Num homem, a frase terá o sentido literal das palavras; numa mulher, ela terá certamente uma série de nuances e adendas. Da mesma forma que a maioria dos homens faz apenas uma coisa de cada vez porque a sua objectividade é grande e não divergem do fim a que se propõem, a mulher é bem mais versátil e tem a capacidade de fazer várias coisas ao mesmo tempo e, no geral, todas cumprir.
Esta elasticidade e abrangência feminina que, verdade seja dita é maravilhosa, permite-lhe controlar mais facilmente tudo o que a rodeia e, em simultâneo, ter acesso a muita informação, situada entre o útil e o inútil. Todos esses dados ficam guardados, criam uma série de relações entre si e, mais tarde ou mais cedo, terão que ser exteriorizados e aplicados.
Então… surgem muitas atitudes interessantes, mas também surgem as complicações femininas, que englobam os segundos sentidos, o aparecimento de expectativas tendencialmente frustrantes, um romantismo muitas vezes exagerado, uma imaginação fértil em cenários e possibilidades, etc, etc,. E surge o “mas…”, o “talvez…” ou o “se…” , muitas vezes associados a pensamentos/comportamentos que gostariam de ver no outro. Porque, na verdade, é mais comum ser a mulher a querer transformar o homem do que o contrário!
Mais problemático, poderá ser a vertente feminina desejar que a masculina perceba ou antecipe o que está ou esteve na sua cabeça em determinado momento ou situação, o que para eles é difícil, dada a sua grande objectividade e não perderem tempo com meandros que não entendem.
Não, não existe uma solução para estas divergência de funcionamento, mas existem atitudes que permitem o equilíbrio: paciência, humildade, sensibilidade mútua e, principalmente, uma boa comunicação. Ora vejamos:
– em caso de dúvida, esclarecer tudo e não deixar “areia” na engrenagem;
– quanto às expectativas femininas… o melhor é que não apareçam! Sendo antecipadamente claras e directas evita-se uma futura frustração. E o recurso a “indirectas” não é definitivamente a melhor solução. Além disso… as surpresas aparecem, mas é nos momentos mais inesperados!
– em caso de irritação provocada por qualquer das partes…respirar fundo… ir à janela ver o céu azul, as nuvens ou as estrelas… contar até dez, vinte ou cem… e depois conversar… conversar sempre e calmamente;
– em caso de divergência profunda… manter o respeito pelo outro, porque cada um tem o direito de ser como é. Ou então, optar pela “negociação” e cedência mútua, se uma solução for mesmo necessária. Essa é a atitude mais inteligente.
Ou seja…
…tentar partilhar e apaziguar essas diferenças, relativizando a sua importância. Porque, se existe amor e cumplicidade entre as partes, também existe a capacidade de encarar estas profundas diferenças com humor e um sorriso.
Essa é a maior vitória!
Gosto de olhar e de pensar sobre os objectos do dia-a-dia e de os tirar daquela ingrata situação de “dado adquirido”, por regra sinónimo de alguma indiferença. É pois nessa linha de pensamento que surge este post.
Falar de malas e de sacos … é falar de mulheres!
Por isso, gosto de imaginá-los como uma das formas de materialização daquele profundo e inconsciente sentimento de “guarda” enraizado nos genes femininos, certamente relacionado com a nossa capacidade de “guardar e transportar” durante nove meses o bem mais precioso, como é a nossa descendência.
Absurdo ou não, a verdade é que estes objectos fazem parte do dia-a-dia feminino, e transportam o útil, o inútil e o fútil, se compararmos com a vertente masculina que leva consigo essencialmente o útil.
Seja como for, que “graça” é que tinha a nossa vida sem a possibilidade de ter várias malas, a escolher consoante a roupa, o sapato ou a estação do ano? Ou várias bolsas onde “guardar” tudo e mais alguma coisa? Ou ainda, sem aquele saco onde se transporta o almoço, o lanche, a água, um livro ou aquela peça de roupa que não se resistiu a comprar?
Eu assumo esta minha vertente feminina: gosto de malas e preciso sempre de um saco!
A SIC Notícias transmitiu na última quarta-feira, 17 de Agosto, uma Reportagem Especial orientada pelo jornalista Henrique Cymerman intitulada As escravas do século XXI.
O assunto dessa reportagem está assim descrito no site da estação:
É uma reportagem dolorosa e que impressiona, sendo incompreensível que o mundo permita situações destas em pleno século XXI.
Porém, no meio de tanta maldade, existem pessoas que arriscam a vida para minimizar a dor dos outros. É o caso da activista israelita Lisa Miara, fundadora da Springs of Hope, organização que se dedica a ajudar aquele povo tão martirizado e especialmente as suas mulheres e crianças.
Deixo aqui o link que dá acesso a esses 23 minutos de reportagem.
Como mulher e cidadã deste país, tenho a liberdade que quero e nada nem ninguém me impede de fazer o que quiser, a não ser eu própria e o que me faz sentir confortável ou não. Aliás, não precisamos de pensar na nossa liberdade, porque ela é um dado adquirido neste século XXI. Mas bem longe desta realidade estão muitos países do médio oriente, onde a vida das mulheres é controlada pelas famílias, pelas leis vigentes e tradições fortemente influenciáveis pela moral e pelo poder religioso, aspectos que têm ainda mais força fora das grandes cidades.
A escolha deste tema, vem a propósito de um filme que passou recentemente nos cinemas, “Mustang“, da autoria da cineasta turca Deniz Gamze Ergüven, e de um livro em Bd que acabei de ler intitulado “Love story à l’iranienne” com textos de Jane Deuxard e desenhos de Zac Deloupy.
Sobre o filme, e para quem não o viu, é passado na Turquia actual e conta a história de cinco jovens/adolescentes, irmãs e órfãs, que ficaram ao cuidado de uma avó e de um tio. Uma sucessão de episódios leva à vontade de as “despacharem” ou seja, casá-las. Uma teve a sorte de casar com quem gostava e namorava às escondidas, outra entra apaticamente num casamento arranjado pela família, a terceira suicida-se porque não concebe uma situação semelhante, e as duas que restam, inconformadas, fogem, num final que nos alimenta a esperança mas que, caso ocorresse na vida real, nos levaria a questionar qual seria o seu futuro. No meio desta história entram muitos aspectos que regem aquela sociedade, tal como a relação entre sexos, os testes de virgindade, os abusos feitos às escondidas, etc.
O livro, por sua vez, descreve o Irão actual e revela o conteúdo de entrevistas realizadas clandestinamente e sempre com algum risco pela autora e jornalista, a jovens entre os 20 e 30 anos, que aceitaram falar-lhe das relações amorosas, dos seus sonhos, desejos e também da política vigente e da força que o poder religioso tem sobre a sociedade.
O que ambos nos transmitem tem muito em comum na forma como as mulheres são vistas e tratadas nestes dois países. Gostava de destacar vários aspectos, apesar de alguns serem do conhecimento da maioria:
– O normal são os casamentos combinados pelas famílias, logo casamentos sem amor; para a família da mulher é fundamental que o futuro noivo tenha emprego estável, apartamento e carro.
– Teoricamente não pode haver contactos sexuais antes do casamento. Mas por vezes existem aproximações e explorações entre namorados. Se a mulher não for virgem, e uma vez que é grande a probabilidade da família do noivo pedir um teste de virgindade antes do casamento, se tiver dinheiro fará uma operação para reconstituição do hímen. Muitas, por não terem capacidade monetária, suicidam-se por medo dos pais, da família e do futuro marido. Mesmo que a mulher diga e insista que é virgem, a palavra dela não vale nada e o teste normalmente é pedido e realizado. Excepcionalmente, os noivos provenientes de famílias menos tradicionais e em que há a certeza de que o teste de virgindade não é pedido, mantêm uma vida sexual activa, mas sempre às escondidas;
– As mulheres foram educadas para servir o homem, para se preocuparem em tratar da casa, da família e em estarem bonitas. Os homens ditam as regras nas ruas, elas ditam-nas em casa.
Mas no Irão, particularmente, sendo uma sociedade muito mais tradicional e fortemente influenciada pelas leis dos líderes religiosos, outras regras se impõem:
– Homens e mulheres não podem frequentar espaços públicos sem estarem casados. Se o fizerem, podem ser obrigados a casar. Apenas no campus universitário, único lugar onde existem aulas mistas, isso é possível sem levantar suspeição;
– A falta de “alquimia” e de amor nos casamentos tradicionais leva actualmente a muitos divórcios, apesar das implicações morais para a mulher e do valor do “mehrieh” estar a aumentar consideravelmente. Este valor é determinado pelas famílias antes do casamento e é sempre dado pelo homem à mulher em caso de divórcio, mesmo que a iniciativa seja dela. Porém, as mulheres divorciadas são vistas como traidoras pela família;
– Os divorciados podem ter uma autorização dada pelos mollahs (líderes religiosos islâmicos) para “frequentarem” outra pessoa, sem risco de serem presos. Assemelha-se a um casamento temporário, mas com a condição de não viverem juntos. Uma mulher divorciada dificilmente é aceite por outra família para casamento;
– Estes mollahs, por sua vez, podem ter contactos sexuais fora do casamento tradicional, pois criaram leis para eles próprios. Instituíram o “sigheh”, que são autorizações temporárias, que podem durar dias ou anos, e que lhes permite, por exemplo, ir ter com prostitutas fora do país;
– A infidelidade é totalmente proibida, especialmente nas mulheres;
– Tudo é proibido, mas quase tudo se faz às escondidas: amar, fumar, dançar, etc;
– Existem a circular na rua os “bassidgis”, milhares de homens à paisana que tudo controlam relativamente aos costumes e comportamento de homens e mulheres;
– Para as mulheres é obrigatório o uso do véu e de um casaco ¾ quando estão na rua. Na via pública, existem mulheres que têm como função controlar os trajes femininos, nomeadamente a altura das calças, pois os pés não podem ser mostrados;
– É comum, e um sinal de poder e de emancipação, uma mulher iraniana fazer uma operação estética ao nariz para o arrebitar. Para elas é sinónimo de beleza e, consequentemente, a possibilidade de arranjarem melhores pretendentes e um melhor casamento;
Mas também noutros campos, o controle é severo. Deixo aqui alguns exemplos:
– Só é permitida a música em cerimónias religiosas, mas esta ouve-se e toca-se às escondidas noutros locais. Se quem os toca for apanhado, os instrumentos são confiscados; mas depois adquire outro, pois, apesar de proibidos, estão à venda;
– As cadeias de televisão estrangeiras são igualmente proibidas, mas através de uma ligação via net, muitas pessoas contornam isso por períodos limitados. A televisão por satélite também é proibida, mas cerca de 70% das famílias possui uma parabólica. De vez em quando aparecem brigadas de homens que circulam pelos telhados a destruí-las ou a roubá-las. E depois compram-se mais, porque também estas estão à venda….
– Os animais domésticos, nomeadamente os cães, por serem considerados impuros, são proibidos, abatidos e os donos sancionados. Porém, pessoas com mais posses têm-nos às escondidas….
Este resumo é sintomático do controle e da falta de liberdade que existe nesses países e sociedades. A esperança de mudança está latente na maioria dos jovens, mas eles têm a noção de quanto vai ser difícil quebrar com as tradições, tão ou mais fortes que o poder político. Levará muitas gerações.
Quem se deu ao trabalho de ler este post até aqui, poderá estar a pensar: nada disto é novo, já sabemos que é assim. Certo, mas a verdade é que realmente não sabemos, nem fazemos ideia do que será este tipo de vivência. Porque apesar das incongruências que existem na nossa sociedade, a verdade é que temos livremente acesso a tudo. E temos o mais importante: a liberdade de escolha, a liberdade de poder dizer sim ou não e a liberdade de amar quem queremos e de exprimir livremente os sentimentos que nos vão na alma.
Mesmo assim somos por vezes tão insatisfeitos e resmungões!
Quando um homem se senta no sofá, pega no comando da televisão e faz um zapping, é possível que esse acto conduza ao objectivo a que se propôs, ou seja, o encontrar um programa para ver.
Mas quando uma mulher vai para o sofá e pega no comando, ou já sabe exactamente o que quer ver, ou então o processo não tem essa objectividade e o que se passa a seguir é muito curioso.
Sendo a mente feminina bem mais complexa, é continuamente palco de um encadeado de pensamentos sem princípio nem fim, em que um pensamento leva a outro, este a mais dois ou três (vindos do passado…. ou das expectativas!), depois volta de novo o tal que já tinha aparecido… e obviamente aqueles sempre presentes relacionados com o trabalho, os filhos, a casa, o jantar, o cão, o gato… etc, etc.
A maioria das mulheres saberá do que estou a falar e do filme sem nexo em que por vezes se transforma a sua cabeça.
Quando ela faz um zapping, a atenção centra-se no écran, cenário onde desfilam sequências de imagens (que raramente lhe permitem identificar o programa, mas isso também não é importante!), mas que tem alguma semelhança com o processo que ela constantemente acolhe na sua cabeça. A grande diferença aqui, está no facto de, com grande facilidade, ela ter o controle da situação, bastando-lhe para isso carregar no botão do comando e passar ao canal seguinte, num processo silencioso do tipo: “passa!”. ..”já chega”…”não!” … “fora!”…”que horror”…”este não interessa”…e assim por diante. Durante esse tempo esquece-se do seu “novelo de pensamentos de estimação” e por algum tempo a cabeça fica mais limpa e é alvo de um arejamento. Como se muitos dos pensamentos ficassem para trás juntamente com os canais da televisão!
Se este processo se desenrolar com ela confortavelmente estirada num sofá, funciona um pouco como terapia e como um spa caseiro. E é muito possível que, depois de passar por dezenas de canais, nada tenha encontrado para ver porque, objectivamente, a real intenção do seu zapping não é essa. Porém, sente-se melhor e mais relaxada.
A partir daqui, são duas as hipóteses mais prováveis: ou adormece no sofá e continua o relaxamento, ou volta para a sua cabeça e para o seu eterno “filme”!
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